DANZA DE LOS ENANOS, Santa Cruz de la Palma, Canarias
DÓNDE: En Santa Cruz de La Palma, en la isla canaria del mismo nombre.
CUÁNDO: A finales de julio, cada 5 años, los acabados en 0 y en 5, desde 1905, como una actividad más dentro de las Fiestas Lustrales de la Bajada de la Virgen de las Nieves.
CÓMO ES: Es un baile inclasificable, una polka que cada 5 años bailan 24 danzantes disfrazados de enanos napoleónicos. Todo comienza como un baile tradicional más, que ejecutan 24 hombres vestidos con túnicas, en la Plaza de Santo Domingo. Pero al ir pasando por una caseta, y en cuestión de segundos, esos tipos de 1,80, como por arte de magia, se van transformando en unos enanos con unos grandes sombreros napoleónicos que.comienzan a bailar al son de una polka. El baile lo ejecutan durante la noche en varias ocasiones (antiguanmente 7, ahora, al parecer, muchas más), y los detalles de la transformación en enanos son un misterio reservado a los danzantes, y en los últimos años, no exento de polémica.
Es asombroso, y como os decía, inclasificable. Aquí os dejo un video de una de esas danzas de los Enanos de 2010
BURNING MAN FESTIVAL, Black Rock, Nevada, USA
CUÁNDO: A finales de julio, cada 5 años, los acabados en 0 y en 5, desde 1905, como una actividad más dentro de las Fiestas Lustrales de la Bajada de la Virgen de las Nieves.
CÓMO ES: Es un baile inclasificable, una polka que cada 5 años bailan 24 danzantes disfrazados de enanos napoleónicos. Todo comienza como un baile tradicional más, que ejecutan 24 hombres vestidos con túnicas, en la Plaza de Santo Domingo. Pero al ir pasando por una caseta, y en cuestión de segundos, esos tipos de 1,80, como por arte de magia, se van transformando en unos enanos con unos grandes sombreros napoleónicos que.comienzan a bailar al son de una polka. El baile lo ejecutan durante la noche en varias ocasiones (antiguanmente 7, ahora, al parecer, muchas más), y los detalles de la transformación en enanos son un misterio reservado a los danzantes, y en los últimos años, no exento de polémica.
Es asombroso, y como os decía, inclasificable. Aquí os dejo un video de una de esas danzas de los Enanos de 2010
BURNING MAN FESTIVAL, Black Rock, Nevada, USA
DÓNDE: Desde 1990, en la ciudad ficticia de Black Rock, en el desierto de Nevada, al norte de ese estado de USA. Anteriormente, en la playa Baker Beach de San Francisco.
CUÁNDO: Es un evento anual, que se celebra durante una semana en verano desde 1986. Actualmente, a finales de agosto.
CÓMO ES: Es difícil explicarlo de forma tan breve. Se define en su web oficial como un 'Ritual radical', que se realiza en una 'Metrópoli temporal dedicada a la comunidad, el arte, la autoexpresión y la autosuficiencia'. Es increíble la que montan cada mes de agosto en pleno desierto. Nació como una especie de rito pagano ligado al solsticio de verano, con la quema de una gran figura de madera con forma humana, de donde toma el nombre, pero actualmente es una especie de reunión artístico - social, basada en una serie de principios neohippies como son la 'no huella ecológica' (todo desaparece tras terminar el evento), la 'no mercantilización', la autoexpresión, la fraternidad y el autoconsumo (todos llevan todo lo que consumen durante la semana). Y hablamos de una 'ciudad' para unos unos 50.000 participantes, incluso con un aeropuerto, de las dimensiones del 'downtown' de San Francisco, y de la que al acabar el evento no queda ni rastro.... ¡hasta el año siguiente, claro!
Aquí os dejo una galería de imágenes del Burning Man de 2017, para que os hagáis una idea de lo que puede ser eso.
NAKI SUMO, Tokio, Japón
DÓNDE: En Japón, y principalmente, en Tokio. El más popular es el del templo budista de Sensoji, el más antiguo de Tokio, en el distrito tokiota de Asakusa.
CUÁNDO: Anualmente, el cuarto domingo de abril. Empezó a celebrarse hace unos 400 años.
CÓMO ES: Es, literalmente, una 'competición de niños llorones'.En esta entrada de la web 'Japonismo', se define como 'una competición de sumo, pero con lloros de bebés'. Es un rito según el cual, parece que se alejan los malos espíritus de los niños, algo parecido al Colacho, de Castrillo de Murcia (Burgos), del que ya se habló en este blog. Consiste en lo siguiente, un par de jóvenes luchadores de sumo, cada uno con un bebé nacido ese año en brazos, entran en un 'ring' de sumo, y gana el primer nene que llore. Hay un árbitro que decide el ganador, y que se encarga de intentar hacer a los niños, si estos no lloran, mediante máscaras o gritos.
El origen parece estar en un proverbio japonés que se traduce como 'los bebés que lloran, crecen rápido'. El ambiente es bastante distendido, hay risas, y buen rollo, nada que ver con otros ritos budistas.
DÍA DE LAS CALAVERAS, La Paz, Bolivia
DÓNDE: En Japón, y principalmente, en Tokio. El más popular es el del templo budista de Sensoji, el más antiguo de Tokio, en el distrito tokiota de Asakusa.
CUÁNDO: Anualmente, el cuarto domingo de abril. Empezó a celebrarse hace unos 400 años.
CÓMO ES: Es, literalmente, una 'competición de niños llorones'.En esta entrada de la web 'Japonismo', se define como 'una competición de sumo, pero con lloros de bebés'. Es un rito según el cual, parece que se alejan los malos espíritus de los niños, algo parecido al Colacho, de Castrillo de Murcia (Burgos), del que ya se habló en este blog. Consiste en lo siguiente, un par de jóvenes luchadores de sumo, cada uno con un bebé nacido ese año en brazos, entran en un 'ring' de sumo, y gana el primer nene que llore. Hay un árbitro que decide el ganador, y que se encarga de intentar hacer a los niños, si estos no lloran, mediante máscaras o gritos.
El origen parece estar en un proverbio japonés que se traduce como 'los bebés que lloran, crecen rápido'. El ambiente es bastante distendido, hay risas, y buen rollo, nada que ver con otros ritos budistas.
DÍA DE LAS CALAVERAS, La Paz, Bolivia
DÓNDE: En el Cementerio General de La Paz, capital de Bolivia..
CUÁNDO: Cada 8 de noviembre, dando fin a la 'semana de los muertos' que comienza el día 1 de noviembre, como es habitual en muchas partes del mundo. Al parecer, se celebra desde la época precolimbina.
CÓMO ES: Es un día en el que se sacan calaveras a la calle, adornadas, y se las ofrecen cigarrillos, comida, bebida y hojas de coca, con el objetivo de recibir bendiciones para el resto del año, confiando en los poderes de las 'ñatitas' ('chatitas', por la ausencia de nariz), las calaveras, a las que se atribuyen esos poderes. Hay quienes conservan decenas de ellas, que ese día adornan con gorros de lana o gafas de sol, y que son llevadas a la iglesia del cementerio donde, tras un rito medio cristiano medio pagano, son bendecidas con agua bendita a la salida de la iglesia. Las calaveras pueden ser de familiares o de personas ajenas, da lo mismo. Es un rito que va en aumento, que en un principio era priopio de la cultura aymará de Tiahuanaco, pero que cada vez se celebra por un mayor número de personas, y de orígenes más diversos. Se trata de algo muy similar a la mexicana Fiesta de difuntos, o Día de Muertos, de la que ya hablamos por aquí en una ocasión.
CAMPEONATO DE LUCHA DE DEDOS GORDOS, Ashbourne, Inglaterra
DÓNDE: En Ashbourne, un pequeño pueblo medieval del condado de Derbyshire, Inglaterra.
CUÁNDO: A mediados de junio, pero parece que varían las fechas de año en año.
CÓMO ES: Se puede decir que Inglaterra es el lugar en el que nació el deporte moderno, y no es extraño que haya competiciones 'cómico-festivas', como algunas que ya hemos tratado por aquí: carreras de quesos rodantes, batallas de muecas, o competiciones de buceo en ciénaga, por ejemplo. Esta es otra competición 'chorra' británica como aquellas, En esta ocasión, se trata de una especie de pulso, pero en lugar de ser una lucha de brazos, se trata de una lucha de dedos gordos de los pies. Es muy simple, se compite por categorías, diferenciadas por edades y sexos, y se trata de lo mismo que los pulsos de pulgares, en el que gana el que inmoviliza el dedo del rival, pero con los de los pies. Como suele ser habitual en este tipo de eventos, la competición termina en el pub, donde los luchadores degustan una o (normalmente) más de una pintas de cerveza. Es curioso, pero en Ashbourne también se celebra, cada martes de Carnaval desde el siglo XVII, la Batalla Campal de Ashbourne, una comeptición 'mezcla' de fútbol y rugby entre los que viven a un lado del río y los del otro lado, que dura tres horas y que me recuerda mucho al 'campball' ya citado en este blog.
DÓNDE: En Ashbourne, un pequeño pueblo medieval del condado de Derbyshire, Inglaterra.
CUÁNDO: A mediados de junio, pero parece que varían las fechas de año en año.
CÓMO ES: Se puede decir que Inglaterra es el lugar en el que nació el deporte moderno, y no es extraño que haya competiciones 'cómico-festivas', como algunas que ya hemos tratado por aquí: carreras de quesos rodantes, batallas de muecas, o competiciones de buceo en ciénaga, por ejemplo. Esta es otra competición 'chorra' británica como aquellas, En esta ocasión, se trata de una especie de pulso, pero en lugar de ser una lucha de brazos, se trata de una lucha de dedos gordos de los pies. Es muy simple, se compite por categorías, diferenciadas por edades y sexos, y se trata de lo mismo que los pulsos de pulgares, en el que gana el que inmoviliza el dedo del rival, pero con los de los pies. Como suele ser habitual en este tipo de eventos, la competición termina en el pub, donde los luchadores degustan una o (normalmente) más de una pintas de cerveza. Es curioso, pero en Ashbourne también se celebra, cada martes de Carnaval desde el siglo XVII, la Batalla Campal de Ashbourne, una comeptición 'mezcla' de fútbol y rugby entre los que viven a un lado del río y los del otro lado, que dura tres horas y que me recuerda mucho al 'campball' ya citado en este blog.
LA MAYA, Colmenar Viejo, Madrid
DÓNDE: En Colmenar Viejo, una población madrileña a mitad de camino entre Madrid y la Sierra de Guadarrama.
CUÁNDO: Todos los años, históriamente y como su nombre indica, durante el mes de mayo. En la actualidad se celebra cada 2 de mayo, que es el festivo de la Comunidad de Madrid.
CÓMO ES: Es una celebración medio religiosa, medio pagana, en la que cada año, las Mayas, unas 5 o 6 niñas, de entre 10 y 12 años, son expuestas durante unas horas como 'estatuas vivientes', vestidas con bellos mantones de Manila que les tapan los brazos, en una especie de altares adormados con flores y telas vistosas. Se trata de una exaltación de la primavera y la pubertad. Las niñas no deben moverse. Es realmente muy vistoso, aquí os dejo un elnace a un reportaje del fotógrafo Daniel Ochoa de Olza dedicado a esta fiesta, que quedó segundo en los premios World Press Photo.
DÓNDE: En Colmenar Viejo, una población madrileña a mitad de camino entre Madrid y la Sierra de Guadarrama.
CUÁNDO: Todos los años, históriamente y como su nombre indica, durante el mes de mayo. En la actualidad se celebra cada 2 de mayo, que es el festivo de la Comunidad de Madrid.
CÓMO ES: Es una celebración medio religiosa, medio pagana, en la que cada año, las Mayas, unas 5 o 6 niñas, de entre 10 y 12 años, son expuestas durante unas horas como 'estatuas vivientes', vestidas con bellos mantones de Manila que les tapan los brazos, en una especie de altares adormados con flores y telas vistosas. Se trata de una exaltación de la primavera y la pubertad. Las niñas no deben moverse. Es realmente muy vistoso, aquí os dejo un elnace a un reportaje del fotógrafo Daniel Ochoa de Olza dedicado a esta fiesta, que quedó segundo en los premios World Press Photo.